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常敏法师关于净土法门的几个答问

问:往生净土要发菩提心吗?

常敏法师答:往生净土的有上、中、下三辈之人。上辈是行作沙门者,中辈是作为居士修诸功德的,下辈之人是没有善根之人。无论上,中,下辈,往生都要发菩提心,一向专念无量寿佛。而净土法门的发菩提心,就是愿往生净土之心。发菩提心一向专念无量寿佛,就是顺从阿弥陀佛大悲愿力,听从阿弥陀佛召唤,信受阿弥陀佛慈悲救度,是听佛语、顺佛愿,发愿往生净土。这样的人往生净土都是处于正定之聚。要靠自力往生净土,那就看你自己的信心定不定了,要靠自力了脱生死,那就看你的功夫有没有了。这不用问别人,这要问自己有没有这个定力、信心。自力能不能往生这都要自己问自己的,问别人,别人是做不了这个主的。依靠佛愿力往生净土,佛能不能成就此愿?释迦牟尼佛跟我们说的很清楚“我见是利,故说此言”。佛说的话都是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。南无阿弥陀佛说的很清楚,我能让你往生净土,我能成就十方众生的往生,“乃至十念 若不生者 不取正觉”,这是阿弥陀佛的愿心,所以往生净土要顺佛意、顺佛愿、顺佛心。南无阿弥陀佛!

问:净土法门需要闻思修吗?

答:净土法门也有个闻思修的过程。但这过程是由法传递过来的,由阿弥陀佛传达过来的。《大经》中佛告弥勒:是故我法,如是作,如是说,如是教。应当信顺,如法修行。师父又说了一句:佛法还是要去行持的,顺佛愿,一向专念南无阿弥陀佛。

问:为什么要依靠佛来学佛?

答:为什么要依靠佛来学佛,才是正路。因为佛经也好,名号也好,佛像也好,都具有法性功德。其功德自然法尔会利益众生。离开佛的智慧,都不圆满。所以唯依佛语,唯信佛语是多么重要。《大经》明确指出:往生净土要如法修行,要一向专念南无阿弥陀佛。计度,筹量,就是夹杂。真心祈求阿弥陀佛,依靠阿弥陀佛,都能获得功德大宝。你去依靠菩萨,依靠大德,都不保险。为何?自利利他功德未圆满。靠不上。

问:是不是只要是他力回向的,信一念,行一念,通通往生?

师父,《甑解》里看到一句,“乃至:从多向少,也通从少向多,也通信行也”。师父。是不是只要是他力回向的,信一念,行一念,通通往生? 答:信一念,行一念,都是南无阿弥陀佛无碍光明功德所成就,什么是阿弥陀佛呢?《佛说阿弥陀经》是怎么说的?彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。在这里,众生机不同,才会行一念,或信一念。其实,这都是阿弥陀佛光明无所障碍所成就机之一念,或信、或行,而获得往生。  而众生,落在信一念,行一念,而忘记他的本源。在这里分别啊,是信一念往生,还是行一念往生。打起架来了。

问:师父说的透啊!师父心里好像只有法。没有机的?答:当然只有法。千潭有水千潭月。不要老在机这里打转,不然就转不出来了。

 
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