所以“究竟自觉”是需要放下的，为什么？因为“凡所有相，皆是虚妄”，包括佛法。佛法在我们着相众生完全没有能够把法放下，这个时候可以帮助，都是帮小忙。但是这些忙，一定要知道都不能够了生死、出三界，没法子脱离六道轮回；只有念佛能超越。念佛要能不着相，这经上都讲过的。这个不着相，是不着一切境界相。执着念阿弥陀佛的相、执着名号的相，其他的相都没有，必定得生，为什么？这个就是普通人讲的“一心”。一心专注、一心系念，是这个意思。不是“一心不乱”，跟“一心不乱”很接近，没有真正到“一心不乱”，“一心不乱”烦恼断了，烦恼没断，但是伏住了，决定伏住了，烦恼不起作用。功夫好的，能不受外面境界干扰。所以“六根”在“六尘”境界里面修行，修什么？修不受干扰，不是叫你不看。叫你看，不受色相干扰；叫你听，不受音声干扰，你的心依旧保持清净，第一步功夫。平等高，先保持清净，不被染污、不受影响，这就好。