网站首页 烧香拜佛 我要烧香
法事开示 金榜题名 电 脑 版
净土法门 佛教问答 海涛法师
佛教法师 法师介绍 圣严法师
热门专题 佛教观点 宣化上人
放生护生 素食养生 星云法师
法布施最殊胜,欢迎赞助正信佛教网
参加万人抄经大会,静心养性增福消业障
蔡礼旭:面对人家的信任要竭尽全力把所托的事做好

另外还有一个思考,请问每个学生的情况,是不是教科书全部都包括了?有没有可能?不大可能。大家有没有看过哪一本教科书里面讲到自闭症,有没有?讲到过动症,有没有?有,有哪一本小朋友的教科书说过动症?没有。但是请问大家,出现没有?出现了。所以真正爱护学生的老师,不能只教教科书,教科书跟不上孩子出现的问题。《礼记·学记》讲,“当其可之谓时”,学生现在出现的状况,就是反映他现在最需要的教导。所以除了学校分的教科书以外,还有一本教科书谁编的?学生自己编的。而且你带三十五个学生,编了几本?三十五本。而且这一本百发百中,都是学生最需要的。学生犯错就是我们教他的时候,那就是他编的教科书第一页打开了。就是因为他缺了哪些教育,他才会呈现这个错误出来,我们就可以针对他的情况,给他最适当的教导、最需要的教导。

其实人能这么样去思惟,不会落在情绪里面,反而都是无尽的爱心跟体恤跟设身处地。大家想一想,最近累不累?这个问题这么困难吗?有时候我们去思考思考,有一个学生他很好学,你讲什么,他听了以后马上去做,然后又很主动来请教你问题。他一来请教你问题,你给他讲了三个小时,你愈讲愈起劲,大家有没有这个经验,没有吗?累不累?不累,他肯学,你很高兴。我之前有机会亲近卢叔叔,我记得有一次,我邀请长者到我们的中心来,很多人慕他的名,早上九点就有人来排队。他那一天从九点讲到晚上十点多才走,讲到十点多声音都沙哑了,我提醒好几次,好了好了,今天就到这里。他说没关系,这些朋友很可能这辈子就见我这一次,因缘很难讲,你不能保证以后还有没有机会,一定要给他讲到他明白,这样才对得起这个缘分。大家想卢叔叔累不累?身体累。心情呢?帮得上人很高兴。

所以有时候我们累累在哪?不肯承担,不肯原谅别人,就累了。不肯承担,很累!要不你就过马路,要不你就不要过,站在中间最危险。想做又不想做,车子常常加油剎车、加油剎车,特别耗油。所以你就直下承担的气概,就不会耗那么多精神跟体力,就不会有一大堆消极的烦恼产生。下一句里面讲到,“乐盘游,则思三驱以为度”。这其实都是在强调节制欲望的重要性,玩乐要知道节制。“忧懈怠,则思慎始而敬终”。担忧自己会懈怠懒惰,时时提醒自己,“靡不有初,鲜克有终”。这一句之前跟大家交流过吗?还没有二十一次。都有很好的开始,但是有好的结束就不容易。我们华人很强调善始善终,假如没有善终,宁可最好连开始就不要开始。比方说这个是好事,人家请我们做,我们没有量力而行,勉强答应,最后做了,做到一半,又给人家推辞,可能人家事情也不好处理。所以要慎始,谨慎评估才能够把事情善终。

而面对人家的信任,我们还是要竭尽全力把所托的事做好,这样才对得起他人的信任。其实这个态度,我们在“出师表”当中体会就很深。刘备对孔明知遇之恩,他一生为了这一分恩德,鞠躬尽瘁死而后已。所以“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事”,受人之托,忠人之事。所以不轻易答应别人,一答应了,一定尽心尽力,把它做到善终,这个很重要。而这一分态度,严以律己。假如今天朋友跟你一起做事情,做好事,做到一半,他说我家里有情况,真的没办法做了。我们应该怎么样?你没有读过“出师表”吗?“鞠躬尽瘁,死而后已”,你现在有做到吗?讲得有没有道理?这个叫颠倒。为什么?学习传统文化,有一个坐标,我们学过数学叫xy轴。x轴叫什么?叫严以律己,y轴叫什么?叫宽以待人。今天朋友跟我们一起做这件事,中途他有任何情况,我们不可强求,强求到最后不愉快、撕破脸,后面以后不好再共事了。绝交不出恶言,或者是因缘暂告一段落,不要苦苦相逼,凡事顺其自然,不可强求。这个也是提醒我们不要有控制,不要有要求。这个朋友一起跟我们共事了半年、三个月,我们的心中只记他三个月的付出,只记他所有这个过程中他难得的地方,我们只记这些。心里面绝对没有留,“当时还跟我说得多好听,现在怎么变成这样”。记这些东西,心胸太狭小了,只记人家的好。你说他当初说得这么好听,人家那时候也是真的!善解人意就好了,现在刚好家里有些情况,变了。全世界唯一不变的只有一件事,就是会变。所以时时处处都不要去指责、不要去要求,才能长养我们的厚道。纯净纯善的心,只记人家的好,只记人家的付出,你看多快乐。都记人的不好,耗损能量,吃饭吃再都多都吃不饱,能量都耗掉了。

法布施最殊胜,欢迎赞助正信佛教网
Copyright©正信佛教网|通灵佛教网
Processed in 4.78(ms) 4 queries