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净土法门:必须要身心世界一切放下,我们平常要下这个功夫

佛在经典里面也有个比喻,比喻得非常之好。菩萨度众生的耐心,就像农夫种植果木一样,种的果园每一天收成去采,熟的先采,还没熟的再等几天。所以诸佛菩萨在六道度众生,先度根熟的众生,《弥陀经》上所说,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,善根、福德、因缘统统具足,成熟了。什么叫善根?接触这个法门能信、能解,这是善根。什么是福德?他能行、能证,这是福德。净土宗的「证」就是往生。他肯念佛,他真的往生了,那证果了。因缘是遇到正法,遇到善知识、好的同参道友,这是缘分。这就好比果园里头果木熟了,熟了先采,还没熟的佛菩萨再等待。可是凡是根熟的众生,不是偶然的,无量劫的薰修在今天成熟,这个机缘非常难得、非常希有。

我们建立念佛堂,现在念佛堂每一个星期九十六个小时念佛,每一天听经两小时;一个星期有十四个小时听经,九十六个小时念佛。我们希望这个念佛堂能够永久保持下去,解行相应。进念佛堂的同修都能够生欢喜心,这给我们很大的安慰,我们知道做得如法。如果不如法,进入念佛堂不会生欢喜心。他念得欢喜,假以时日,我们相信他一定有成就。现前能得念佛三昧,一般讲功夫成片,法喜充满,他能得到这个境界,就决定得生净土。在这一生修学的期间,势必要断绝外缘,这一点很重要。凡是在念佛堂念佛,将来不能往生,没有别的原因,就是他外缘没有断,心一面念佛,一面还系念著外缘,这是障碍。临命终时,再一念攀缘到外面境界,那就又是旋出旋入,这非常可惜。要避免这一重的障碍,必须要身心世界一切放下,我们平常要下这个功夫,统统放下,不要再放在心上。心里面只有一句佛号,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛。」这一点非常非常重要!我们这一生当中,有没有成就关键就在此地。一定要晓得,不能把外缘放下总是障碍。

地藏菩萨本愿经  (第二十九集)  1998/5  新加坡净宗学会  档名:14-012-0029

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