网站首页 烧香拜佛 我要烧香
法师开示 金榜题名 电 脑 版
净土法门 佛教问答 海涛法师
佛教法师 法师介绍 圣严法师
热门专题 居士文章 宣化上人
佛教经书 佛教咒语 星云法师
宣化上人:有贪心无成就,无明是生死的根本

有贪心无成就 

一九八四年五月十七日 

修道人,好像眼睛那样的清净,不能容纳一粒沙子。如果眼中有沙子,一定不舒服,总想法子把它拿掉。否则,身心不安宁。修道也是这样的情形。这粒沙子是什么?就是‘贪心'。有了贪心,事事起变化。本来是清净,有了贪心的念头,便起了化学作用,将清净的水变成秽水,不能利人,反而害己。 

修道人,有一分诚心,便有一分成就和感应;若有十分诚心,便有十分成就和感应。有了成就,有了感应的时候,就不要执著,不需要放在心头上,应无所住,把它忘掉。我们修道的主要目的为了生脱死,不是为求感应而修道。切记!不可有所企图而修道,为求成就,为求感应,那是大错特错。这一点,大家要弄清楚。你专一其心来修道,功夫到了炉火纯青的时候,自然会有成就和感应。有企图的修行,永远得不到成就和感应现前,所谓‘有心是妄想,无心是感应。'感应是可望而不可求的。 

修道人,要有‘只问耕耘,不问收获。'的心理,无论做甚么事情,尽力而为之,不管后果如何?反正光明磊落,出发点为公不为私,不存私心用事,成败不去计较,给公家做事,亦复如是。不要前怕狼,后怕虎,有事发生,谁也不敢担当一面,互相推卸实任,小事如此,大事可想而知。 

不要有痴人妄想的念头,没有念书,即想得博士学位;没有种田,要收五谷;没有买马票,就想中头奖,那有这样的便宜事。在春天要播种、耕耘、灌溉、施肥,秋天才能有所收获。所谓‘一分耕耘,一分收获。'这是自然的道理。 

各位注意!不要有贪求之心,贪成就、贪感应,那是梦中之梦,渺茫之至!不要骗自己。如果认不清目标,舍本逐末,把大好时光空过,一无所得,悔之晚矣!□ 

无明是生死的根本 

一九八四年七月五日 

无明就是贪嗔痴慢疑,这五种恶业,能令人颠倒发狂。(1)贪心,对顺的境界起贪爱,非得到不可,甚至为目的不择手段。否则,心不甘,情不愿。(2)嗔心,对逆的境界生嗔恨,发脾气,不是骂人,就是打人,甚至杀人,这都是嗔恨心在作怪,已失去理智,意气用事。有这种心理的人,能令社会不得安宁。(3)痴心,没有智慧,是非不明,善恶不分,糊涂、颠倒,产生不良的后果—罪业。(4)慢心,就是扬己抑人。认为自己了不起,事事比人强。这种贡高我慢行为,最要不得。(5)疑心,对于正当的知见,起怀疑心,不相信任何人的话。这种心理不正常,是自卑的偏差,这五种心理皆不正常,皆因无明所引起。修道人,一定要消灭无明,不让它兴风作浪,祸患无穷。 

无明令凡夫在情欲上用功夫,认为世间情情爱爱是真实的,所以离不开,丢不掉,放不下。因之,纠缠不清,放不下六亲眷属,搞得善恶夹杂,染净不分,生生世世在轮回中打转,永无了期,所以说无明是生死的根本。 

修道人,没有这种累赘在心里重压著,容易得到清净、解脱—了生脱死,若不和无明一刀两断,永远为它所支配,往地狱跑,跑到刀山上,跑进油锅里。届时,后悔当初为何不精进修道?可惜来不及了。 

劝告各位,及时修道,不要存著来日方长的想法,古德说:‘莫待老来方学道,孤坟尽是少年人。'学一天道,就和净土近一点,一点一点便到净土。不勤修就想要到净土,那是办不到的。世界上的事,有的浪费时间,而得不到好处,唯独修行法门,不会浪费时间,修一分钟,便有一分钟的好处。所谓‘集沙成塔'。一步一步不停前进,自然到达彼岸。□

 

Copyright©正信佛教网|通灵佛教网
Processed in 7.64(ms) 4 queries