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净土法门:欲使佛法兴,除非僧赞僧

 

  河南南阳来佛寺主持、一百一十二岁高僧海贤老和尚效法慧明法师印证夏莲居会集本之例,持《若要佛法兴唯有僧赞僧》一书照相以资印证。

  海贤老和尚,生于1900年,20岁出家,23岁受戒,一生坚持以苦为师,以戒为师,一句佛号铭刻心里,从不搞经忏佛事,近年来经常勉励四众弟子“听净空法师话,好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的!”

  老和尚于2013年1月中旬为《僧赞僧》一书印证,翌日即毫无病苦自在往生,祈愿老和尚不舍众生,乘愿再来!

  祈请上净下空老和尚久住世间悯念我等苦难众生,长久住世,演说妙法,普度群迷!

  谤法、轻法、慢法都不对。“欲想佛法兴,除非僧赞僧”,互谤,是佛法的衰相。

  “若要佛法兴,须要僧赞僧”,彼此互相赞叹,法门上彼此互相赞叹,出家众也互相赞叹,这样佛法才能兴隆起来。

  我们应该警惕自己,千万不要嫉妒别人,尤其在出家僧团里,僧众之间一定要和睦相处。

  佛经中云:“僧团和合为安乐”,汉地大德也说:“若要佛法兴,除非僧赞僧”,为了兴盛佛法,大家应该互相赞叹。

  经上佛与佛的互相赞叹,就是要给我们做榜样的,也是要令众生起信仰心。僧赞僧,就是要众生信仰僧宝,因为僧宝是住持佛法,弘扬佛法的人。若是没有僧宝,佛宝和法宝就无法住世了。

  当今时代,净土宗得到了十分广泛的普及,而净土经典随之也受到了相当程度的重视,尤以净土三经即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》最为切要。

  《无量寿经》传到中国后,影响甚大……民国净宗大德夏莲居居士的会集本义理清晰,文辞通畅流利,便于读诵,故本书选用夏会本。

  现在到处传言出家众都反对净老,对净公法脉真是巨大的打击,很多居士还没意识到这点,所以对此书弘传还不太积极!!!!!

  《僧赞僧》一书日臻圆满,在当前这个困难重重的时期,我们看到了希望,增添了信心。回顾本书编辑与问世的过程,的的确确感到一切都有佛菩萨在安排,为了末世众生的慧命,为了佛陀正法久住,为了净老和尚的事业,这么多的大菩萨在努力工作,详细说明了夏莲老《大乘无量寿经》会集本,肯定了这一本经典是目前救世的一部经典。

  仁禪法師

  对于净空老法师,有人几欲打倒他而后快。全然不思老法师在佛门中所做的贡献:弘扬净土,倡印经书,办佛教电视台,乃至向社会上推广儒家。

  有多少人因法师而信佛,有多少人因法师而往生西方!法师可谓当今佛教事业做大贡献之第一人!

  “欲使佛法兴,除非僧赞僧。”如今佛门,对老法师有信心者何止千万!

  末学诚恳地劝请抨击者三思!!!!

  因此,若唯图口快而欠详思,亦有大过(谤人及断他善根),若欲取彼而代之,则是狱业!(名利心作怪。)

 

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