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妙祥法师:恳切念佛得受用

  一尼众:阿弥陀佛,师父,有个问题,就是你刚才所提到的种子识,是不是我们的第八识阿赖耶识?

  答:我就知道种子识,管它第八、第六的。只要念头不正确,管它种在哪里都一样。

  一尼众:那怎样能把佛号种在种子识里呢?

  答:就是恳恳切切,严持戒律,平时不妄语,慢慢就种到种子识里去了,不一定哪句就种进去了,哪怕种下一句,它就起作用了。平时我们念佛,说是在念佛,但他不用心念,眼睛到处看,腿也乱晃。“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”究竟是阿弥陀佛啊,还是大米饭,咱也不知道。(众笑)所以说,念的心早就跑了,那你永远坐不住。就算你不打妄想,轻轻地念,就像擦着水皮似的就过去了,它不留下。只有你恳恳切切地念,就像见到多生的父母一样,那悲心切切呀,“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”生怕念了这一声,就没那一声;念了这一声,就减了一句;念这一声,就和了脱生死连上了。如果不念,我的生死不能了。所以说念一句我就得一句,像占大便宜似的那么念,所以慢慢地就能念进去。等别人都不念了,嗓子都哑了,你也念。有的人就是这样。

  我在五台山也跟着他们念佛,他们有时候一拐弯,顺着殿堂一拐弯,到背后他就不念了,我就念。我心里话:这机会还不念,越在背后,你的心越不真实的时候,最容易不真实的时候,越应该狠狠地念,正是对付你不真实的机会。有的人就不那样,一看拐弯了,没别人了,谁也没看着,就不念了。“你们念去吧,你们累去吧,等有人我再念。”实际上他这种心理已经不正确了,越是没人看见的地方我们越要好好修行,这就是我们的下手处。怎么样让心真实,这才是对的。永远真实,从不虚假,有人没人,我都是这样。

  后来我给念得,那声音,调儿也变了。不过敲木鱼的倒是挺称赞我的,使劲给我敲——他是压我还是怎么的,我不知道。(众笑)我以为他鼓励我呢,我就狠劲儿念,我不管那个,反正是谁念谁得——等你念完了,谁都不认识谁了。得了就得了,你认识又能咋的?你该不得还是不得。所以我知道什么是便宜,什么是吃亏,我可不吃那个亏。所以你们也别吃那个亏,就好好念佛,真实地念佛,别考虑嗓子,也别考虑别人对自己什么看法。只要真实,我就去做,就完事了,很简单的事情。

 

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