《集颂》：“见彼有情行非义，现行苦法种苦因。

　　如实宣说佛正理，嫌恚不说违犯成。

　　懒惰懈怠犯非染，无知无力转托他。

　　自有智力有依怙，方便调伏前说等。

　　如实而说反恨嫌，发起恶言颠倒见。

　　若无爱敬性long戾，不为宣说皆无犯。”

　　如果发现有情正在行于世间、出世间都不如法的事情，或能引起当下之苦或来世之苦的因缘时，作为大乘行者，应该耐心地用佛法正理进行劝解、引导，使他放弃恶言恶行，远离痛苦和苦因。如果因嫌恨或嗔恚对方而不进行劝解、开导则是“违犯”;只因懒惰、懈怠而没做，虽犯非染;有下列因缘者，“不为宣说”也“无犯”：1、因自己无知、无力者，或已托人前往劝解者，2、对方有智力、很快就明白怎么做了，或对方有更好的依怙之人帮助者，3、为了方便调伏对方者，4、虽有付出反而引起对方嫌恨者，5、对方能用恶言语和错误的颠倒见来攻击者，6、没有恭敬之心或性情暴戾拒不接受者。