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净土法门:如何维系一个团体、组织没有内部斗争

  我们三皈里头念「皈依僧,众中尊」,这什么意思?僧是团体,四个人以上在一起共修,就叫做僧,叫僧团,四个人以上的团体。这个团体里面标准是六和敬,见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。这样的团体,所有团体里头最值得人尊重的、尊敬的,叫众中尊。众是团体。所有一切团体,这个团体是最值得人尊敬,为什么?它是和睦的团体。团体里面最容易发生的,意见不一样,冲突。意见不和就有冲突,这是每个团体都有。无论大团体、小团体,内部斗争这就不好,叫家和万事兴。如何能够维系到没有内部斗争,只有佛的团体。

  你看,释迦牟尼佛当年在世,在鹿野苑度五比丘开始,到释迦牟尼佛灭度,四十九年当中世尊团体里头有没有内斗的?有。这是如来给我们示现,说是一个大团体里头没有内部斗争的,不可能,佛也有。佛有,佛能把它处理得很好,用什么方法?天天讲经教学,天天在劝大家,用的是这个方法。这个劝的方法就叫做四摄法,四摄法就是四个重点。布施,重要的是法布施,以正法劝导大家。爱语,爱语是真正爱护他,不是想到自己;爱护他,帮助他在这一生当中断恶修善,成就菩提,这是真正爱护他。他的烦恼习气没断,有时跟大家起冲突,佛要给他说法,要教他了解实相,他就会觉悟;觉悟时候他会忏悔,他会改过。佛是天天都教,我相信佛的团体三个月不讲经,里面很多人吵架、打架的都有了。在那样圣人团体里面尚且有这些事情,何况今天乱世,哪个团体不头痛?

  领导人真难为,中国古人有所谓「为君难」,做皇上难,不容易,非常辛苦,底下这些人怎么把他摆平,这是大智慧、大学问。为什么元明清的帝王要请这些高僧大德、专家学者到宫廷里面去上课,跟谁学的?跟释迦牟尼佛学的。释迦牟尼佛出世的僧团都天天要上课,不上课,恶习气就会发作。这一上课,把恶习气压下去,控制了,并没有消灭。压,天天要压,哪一天不压,它就冒出来了。佛天天说法,为什么?就是为这个,不是为这个,何必要天天讲。天天讲,天天都在重复,新来的人没听过,听了有受用,老修行的人天天听,慢慢习气就消了。习气是要有时间,长时间,慢慢就断掉。但是天天要熏习,不熏习断不掉,它还在,所以熏习不能中断。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七九集)2013/4/28

 

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