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化永法师:《大方广佛华严经》净行品 经典浅释17

  大方广佛华严经·净行品·

  唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译

  浅释:化永法师

  【绕塔三匝,当愿众生,勤求佛道,心无懈歇。】

  【绕塔三匝】非是仅指我们绕塔三转。菩萨这里是个喻辞,谕旨我们在绕塔时应发如是心念:希望人间天上的一切众生【勤求佛道,心无懈歇】,世间的一切留不住、靠不住,有言:半分将不去,唯有业随身!是故,勤求佛智,当觅度世解脱之道!

  【赞佛功德,当愿众生,众德悉具,称叹无尽。】

  【赞佛功德】就是我们在佛前心生敬仰之时。十方诸佛人天导师,智慧、功德圆满具足!菩萨教诲我们:当我们赞佛敬佛时,希望众生也亦如十方诸佛一样【众德悉具,称叹无尽】!

  【赞佛相好,当愿众生,成就佛身,证无相法。】

  诸佛相好庄严众生各见不一。我们见佛三十二相八十好,菩萨见佛八万四千相好庄严,佛见佛无量相好庄严!是故,菩萨教诲我们:赞叹佛陀的相好庄严时,希望众生能【成就佛身,证无相法】,何名无相法?佛的相好本是无量相好,我们见佛都是以分别心在见佛,佛相本无相故

  【若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。】

  朋友们,说菩萨是母亲,真是这样也!您看,怎样洗脚?怎样发心?都教我们,非母亲是不会这样的!菩萨说:当我们洗脚时,要发心希望众生【具神足力,所行无碍】,就是能具足以饱满的精力修法,一切都无所障碍!

  【以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。】

  【寝息】就是睡觉时,【以时寝息】,就是正睡觉时,朋友们,您看菩萨想得多到哦,怎样洗脚怎样睡觉怎样洗脸,下一节醒来时该怎样发心菩萨都会教我们!睡觉时该想些什么呢?菩萨说:希望众生【身得安隐,心无动乱】而我们睡觉时都在胡思乱想,所以常常噩梦连连,何以故?因我们的心在动乱故!这里介绍一点笔者本人的经验,临睡前作是观想、作是念言:阿弥陀佛身金色·相好光明无等伦·白毫宛转五须弥·绀目澄清四大海·光中化佛无数亿·化菩萨众亦无边·四十八愿度众生·九品咸令登彼岸·南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛·佛陀赐我手中莲·我把莲台做床版·千叶莲花为我开·百宝金光伴我眠!在观想中心里默默的念佛,在念佛中徐徐入睡,由是一夜安详,自有佛光伴君眠!有缘的朋友不妨试试,真的非常吉祥——

  【睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。】

  【睡眠始寤】就是我们一觉醒来之时。圣人常言,睡啦,能醒来,就是我们生命的幸福!醒来又做啥?不是只有吃喝拉撒,君,您看菩萨怎样教诲我们:菩萨说当睡醒后第一念就要思念十方众生,希望众生皆能入道,习佛智慧,得一切智!乘智慧之舟度达不生不灭的极乐彼岸!

  【佛子,若诸菩萨,如是用心,则获一切胜妙功德。一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,及以一切声闻、缘觉所不能动。】

  朋友们,大方广佛华严经【净行品】的【偈颂】文今方便浅释告终。经末,菩萨说如果我们在修行中能【如是用心,则获一切胜妙功德】,所谓【胜妙】者就是只有菩萨才能修得的功德。故说:【一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,及以一切声闻、缘觉所不能动。】

  大方广佛华严经【净行品】·终·

 

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