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如孝法师:人生之苦始于迷惑

  对于佛法所说的苦,值得我们探讨的是苦的因缘,而不是继续在苦的现象里面执着。

  苦来源于惑,来源于业。一个人如果有迷惑,就没有办法避免造业,随着生命的相续,在未来一定会结出一个果。就好像在适当的时候种下了一粒小麦种子,种下以后你不用管它,它自己就会长。

  同理,我们种下一个迷惑,种下一个业种,它就会不断地长,当它破土而出、瓜熟蒂落的时候,果就会显现。在茫茫的宇宙当中,人类的产生也是有因有缘才有这个果。自然是一个记录器,也是一个伟大的造物主,它能够根据不同的业给予相应的对境,产生相应的果。所以,当你的生命得到净化,能够破除自我迷惑的时候,这些惑、业、苦都可以破除。

  佛法是研究真理的,而不是研究现象。现象要去总结就太简单了——惑、业、苦三个字一网打尽,一览无余。可是我们凡夫根本不了解这个道理,因为我们面对这个真理还有我执。

  如果我们不了解佛法,就算智力再好,人心再善,也没有办法了解生命。佛陀是整个人类的眼睛,这个眼睛一睁开,才能和宇宙对接,才明白物质世界是按照什么规则去记录的。正如现在的手机能够储存信息、能够交流一样,佛法就像一个人的大脑,看似就是一堆物质,但它具备了精神的功能。

  佛陀在很早就说到“心物一元”,这个手机它再有能耐,没有人操作它也没办法。我们的生命不可思议,是谁在操纵它?是我们的心啊!

  所以,始作俑者是谁?是谁在迷惑?是谁在造业?又是谁在受苦?通过现象看本质,这样就会事半而功倍,一下子把握住事物的核心了。

  我们现在就是正在做这个事情,禅修非常重要,没有禅修不能够破除迷惑,业和苦必然产生。所以,我们要在根上给这个树木灌溉,不能在花叶上面灌溉,你在花叶上再执着也解决不了根上的问题。生命的化合,也就是佛法中所说的缘起,是非常神奇的,我们能够了解多少呢?虽然我们不能够了解,可是我们按照这个原理去洞察的时候,生命就会改变方向,一切都可以改善。

  这是人生最重要、最具核心价值的一件事,所以大家要坚定信心,不要在现象当中解读,现象怎么解读都是我执,换汤不换药,不解决问题,都是在现象里打转,没有进入本质,没有意义。

  本文转自如孝法师《学佛正见》

 

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